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2020贵州教师招聘备考资料_人性本善,非也—荀子的教育思想

来源:中公贵州教师考试网   时间:2020-10-12 16:02:04

荀况是先秦儒家最后一位大师,也是先秦思想的集大成者。他的思想在教育以及各个方面都起着十分重要的作用,影响十分深远。在教师资格考试以及教师招聘考试中荀子的教育思想也是考试中的高频考点。今天就和小编一起来了解一下荀子吧!

一、荀子的生平

荀况,又叫孙卿,世称荀子,战国末期赵国人。荀子所处的时代,诸侯长期割据的局面即将结束,基本形成秦、齐、楚三国对峙的局面。所以这时候的思想学术发展也出现了融合的趋势,荀况可以说是整个春秋战国思想的理论总结者。

二、“性恶论”

荀况批评孟子的“性善论”是一种没有得到实际验证且无实用价值的理论,他认为“性恶论”更能够说明问题。

荀子认为人性应当是指人的先天素质、人的自然状态,它完全排除任何后天人为的因素,不需要任何前提条件。具体来说,人性主要包含两部分内容:一是人“饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害”的生理本能。二是人“目可以见,耳可以听”的感知、认识能力。所有的这些,不论贤愚,人人皆同。

但人的本能当中不存在道德和理智,如果听任本能发展而不加节制,必将产生暴力,所以说人性恶。

三、教育的作用——“化性起伪”

荀子认为,现实中存在着“小人可以为君子而不肯为君子”的现象。从可能到事实,需发挥教育作用。荀子对于教育的作用很乐观,认为只要有学习和教育还有什么能够阻止人改变他自己呢?也就是教育能够起到“化性起伪”的作用,即在后天的环境、教育的影响下,通过个体的努力不断变化着本性。所以我们说荀子是外铄论的代表人物,他强调外在的力量对于人的发展是起到决定性作用的。

四、教学思想及方法

荀子说“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”短短的几句话蕴含了多种教学原则。

“闻之不若见之”体现了直观性的教学原则。直观性教学原则指教师应该尽量利用学生的多种感官与已有经验,通过各种形式的感知,丰富学生的直接经验和感性认识,使学生获得生动的表象,从而全面地掌握知识。

“见之不若知之,知之不若行之”体现了理论联系实际的教学原则。理论联系实际原则是指教学要以学习基础知识为主导,从理论与实际的联系上去理解知识,注意运用知识去分析问题和解决问题,达到学懂学会、学以致用的目的。

荀子的“性恶论”,在中国教育史上开创了与“内发论”截然相对的“外铄论”,促进了教育理论的发展,是中国教育史上浓墨重彩的一笔。

相信同学们都已经对荀子的相关知识有了较为全面、深刻的理解了,那我们就趁热打铁,来做一道习题检验一下自己的学习成果吧!

【单选题】“人之性恶,其善者伪也”持这一观点的是(    )。

A.孔子 B.孟子 C.老子 D.荀子

【答案】D。解析:本题主要考查的是教育家的观点。荀子认为人性本恶,需要通过后天的教育“化性起伪”。故D项正确。

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